▲ [윤명철 교수의 역사대학] 옛날 우리민족은 용감무쌍, 자유와 상생, 열정과 너그러움을 가졌다 - 3부 (22년 5월 10일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 우리나라의 ‘이어 평화유지·자체경제에 유리한 생태환경과 지경학적 혜택-2부에 이어, ’옛날 우리민족은 용감무쌍, 자유와 상생, 열정과 너그러움을 가졌다‘-3부(22년 5월 10일자)를 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 5월 10자 주요 내용]우리는 누구인가?우리에
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 평화유지·자체경제에 유리한 생태환경과 지경학적 혜택 - 2부 (22년 5월 7일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 우리나라의 ‘적대국의 침공을 막는 산, 강, 해양의 지정학적 혜택-1부’에 이어 '평화유지·자체경제에 유리한 생태환경과 지경학적 혜택 - 2부' 업데이트 하며, 원조선과 고구려 시대 당시에 상황을 분석했다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 5월 7자 주요 내용]평화유지와 자체경제에 유리한 생태환경
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 우리나라의 적대국의 침공을 막는 산, 강, 해양의 지정학적 혜택 - 1부(22년 5월 6일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대학교 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 우리나라의 ‘적대국의 침공을 막는 산, 강, 해양의 지정학적 혜택-1부’이라는 내용으로 5월 6일자로 업데이트 하였다. [윤명철 교수의 역사대학 2022년 5월 6자 주요 내용] 적대국의 전면전을 막는 산, 강, 해양의 지정학적 혜택많은 한국인들은 우리 역사를 오해하고, 스스로 왜곡시
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 우리가 원하는 역사정책 '새시대에 필요한 역사학, 역사교육' (22년 4월 21일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 우리가 원하는 역사정책 ‘새시대에 필요한 역사학, 역사교육’이라는 내용으로 4월 22일자로 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 4월 22자 주요 내용]역사에는 전환기, 변환기가 있습니다. 또한 역사에는 인간만 있는 것은 아닙니다. 그래서 항상 ‘천시(天時)’와 ‘지리(地利)’
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 고구려에는 수도마다, 시조묘(주몽) 모신 용산(용의 머리)이 있었다. (22년 4월 12일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 ‘고구려의 수도마다, 시조묘(주몽) 모신 용산이 있었다’를 4월 12일자 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 4월 12자 주요 내용]현재 서울 한강가의 용산은 고려시대부터 명칭이 나타난다. 풍수로 볼 때 용머리에 해당된다고 판단했기 때문으로 추정한다. 후기에는 용산호가 둑
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 광개토태왕 – 4부 (22년 4월 8일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 지난 4월 5일자 광개토태왕 3부에 이어, 4부 ‘광개토태왕 22년간 파죽지세로 전방위 영토확장’ 을 4월 8일자로 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 4월 8자 주요 내용]광개토태왕, 그가 널리(廣) 열어간(開) 땅(土)은 논밭 같은 소극적인 개념의 토지가 아니라 광범위한 영향력과 다양한 것들의 통일체로서 거대한 목표를
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 광개토태왕 – 3부 (22년 4월 5일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 지난 3월 2일자 광개토태왕 2부 이후 3부 ‘국제질서를 절묘하게 활용한 광개토대왕의 팽창 정책’을 4월 5일자로 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 4월 5자 주요 내용]광개토태왕이 즉위(391)한 무렵은, 추모가 나라를 세운 이래로 최대의 위기를 겪은지 얼마 안된 시기였다. 나라 밖의 국제질서는 혼란스럽고, 나라 안은
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 청와대 이전지의 ‘용산의 풍수적 이해’ – 3부 (22년 3월 31일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 학자적인 관점에서 본, 최근 이슈가 되고 있는 청와대 이전지의 ‘용산의 풍수적 이해’에서 풍수로 표현된 생태관, 역사관을 어떻게 이해할까? 3부를 새롭게 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 3월 31일자 주요 내용] 풍수(자연)란 무엇인가?이러한 질문을 받으면 ‘자연’의 또 다른 표현이라고 말
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 청와대 이전지의 ‘용산의 풍수적 이해’ – 2부 (22년 3월 23일자)(출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 학자적인 관점에서 본, 최근 이슈가 되고 있는 청와대 이전지의 ‘용산의 풍수적 이해’ 2부에서는 서울 풍수 산자락의 한양과 한강 항구인 용산 비교를 역사학적으로 관점에서 새롭게 업데이트 하였다. [윤명철 교수의 역사대학 2022년 3월 23일자 주요 내용]산풍수 도시 한양과 물풍수 항구 용산의 비교 이성계, 정
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 청와대 이전지의 ‘용산의 풍수적 이해’ – 1부 (22년 3월 21일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 학자적인 관점에서 본, 최근 이슈가 되고 있는 청와대 이전지의 ‘용산의 풍수적 이해’에서 우리 풍수의 이해와 고구려 왕궁들 1부를 새롭게 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 3월 21일자 주요 내용]현재 대통령 집무실의 이전을 둘러싸고 의견들이 분분하다.청와대에서 용산으로 이전하는 일은 수도(
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 무속과 무교 이해 – 2부 (22년 3월 3일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 학자적인 관점에서 본 “무속 아닌 무교는 고조선 고구려 백제 신라 고려를 거쳐 조선 말의 동학 증산교 대종교 등에 계승됐다”라는 무속과 무교 이해 2부를 업데이트 했다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 3월 3일자 주요 내용]‘무교’라는 학문적인 용어는 유동식이 첫 사용했다. 이능화는 1927년에 '조선무속고'를 발표하고, 최남선
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 광개토태왕 – 2부 (22년 3월 1일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 금번 유튜브 ‘역사대학’에서 광개토태왕 시리즈로 “고구려는 원조선(고조선)을 부활시키고, 북부여의 전통성을 선언했다”의 내용이 업데이트 되었다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 3월 1일자 주요 내용]한 국가의 생명이 700년 이상이라는 사실은 역사에서 경이롭기 짝이 없는 일이다. 더구나 고구려는 가늘게 연명해온 역사가 아니고, 눈치보면서 몸 낮추고, 화를 품
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 무속과 무교 이해 – 1부 (22년 2월 25일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 학자적인 관점에서 본 무속과 무교에 대한 왜 우리는 ‘무속’을 미신으로, 부정적으로만 취급하는가?라는 무속과 무교 이해 1부를 업데이트 했다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 25일자 주요 내용]무속신앙의 이해와 가치, 역사 / 왜 우리는 ‘무속’을 부정적으로 보는가? 1, 무속신앙은 절대악인가?2, 무속 또는 무교의 개념
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 신역사학 강좌, 냉정의 역사학과 열정의 문학 만남과 아우름 - 3부 (22년 2월 23일자) (출처-유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 「냉정의 역사학과 열정의 문학 만남과 아우름」의 제목으로 사료와 객관의 도그마(역사학), 상상과 주관의 도그마(문학)에 대한 신역사학 강좌 3부를 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 23일자 주요 내용]문학과 역사의 만남, 헤어짐, 아우름역사학과 문학은 초기에는 표현양
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 신역사학 강좌, 역사와 종교 - 2부 (22년 2월 20일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 역사와 종교, 어떤 것이 같고 어떤 것이 다른가? 라는 내용으로 신역사학 강좌 2부를 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 20일자 주요 내용] 역사와 종교(신앙)의 만남과 이별 생물학적 존재로서 인간의 탄생과 삶, 사회적 존재로서 인류의 존속은 ‘역사’ 그 자체를 말한다. 한편 종교는 생명체가 공유
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 신역사학 강좌, 대혼란의 시대 어떤 역사락이 필요한가? - 1부 (22년 2월 18일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 문명의 변혁기, 우리에게 필요한 역사학은? 라는 내용으로 신역사학 강좌 1부를 업데이트 하였다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 18일자 주요 내용]지금 우리 앞에는 'Homo Sapience' 이래 처음으로 다른 기술과 정신, 시스템을 지닌 세상이 도래하는 중이다. 분자 원자를 넘어선
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 15,000년 전부터 놀라운 일본 ‘조오몽 토기문화’-2부 (22년 2월 17일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’에서 ‘조오몽 토기문화' 제2부를 업데이트하며, 일본의 조오몽 토기 특히 토우(흙인형)들은 독자적으로 발전한 것들이며, 한일 양쪽의 토기들이 일부 교류한 흔적들은 7,000 년전부터 나타난다고 설명 했다. [윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 17일자 주요 내용]토우는 흙을 빚어 사람, 신, 동물,
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 15,000년 전부터 놀라운 일본 ‘조오몽 토기문화’-1부 (22년 2월 15일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’을 통해, 15,000년 전부터 놀라운 일본 ‘조오몽 토기문화’ 시리즈로 제1부를 업데이트 하며, 일본의 토기 문화가 한반도의 영향을 받은 내용으로 업데이트 했다. [윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 15일자 주요 내용]일본열도에는 구석기 시대의 ‘원일본인(原日本人)’인 혼슈우 효고현(兵庫縣)의 ‘
▲ [윤명철 교수의 역사대학] 들어갈 수 없는 임진강 가 고구려의 이잔미성(남호로고루성)을 찾아간다! (22년 2월 13일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’을 통해, 들어갈 수 없는 “임진강 가 고구려의 이잔미성(남호로고루성)을 찾아간다”를 업데이트 했다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 13일자 주요 내용]남호로고루성(이잔미성)삼국시대에 임진강은 백제와 고구려, 고구려와 신라의 국경의 역할을 하였다. 호로고루성, 은대리성, 당포성, 칠
▲ [윤명철 교수의 역사대학] “절대암흑속, 동굴, 동굴탐험가들이 간!다” (22년 2월 12일자) (출처=유튜브) [더퍼블릭 = 윤명철 동국대 명예교수] 윤명철 동국대학교 명예교수가 유튜브 ‘역사대학’을 통해, 역사학자에게 탐험이란? 내용의 “절대암흑속, 동굴, 동굴탐험가들이 간!다”를 업데이트 했다.[윤명철 교수의 역사대학 2022년 2월 12일자 주요 내용]한국사회에서는 1970년대를 바라보면서 본격적인 암벽등반과 함께 한국적 히말라야 시대가 도래해서 등산 또는 등반이라는 이름이 일반화되었고, 지금까지 계속되고